生育饮食介绍

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TUhjnbcbe - 2024/3/14 13:53:00
皮肤科医生刘*连 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1705767002676065662&wfr=spider&for=pc

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罗马名:索尔

关键词:恒星,神谕,限度

今天,当人们信口称赞一个血肉凡胎为阳光男孩时,可能无意中亵渎了神灵。

天地之间当得起这个称呼的只有太阳神阿波罗本尊。这是一位永生的大神,是光源与力量本身,用高富帅来形容阿波罗未免太庸俗了。

作为天地间第一美男子,他是男性之美的原型,西方语言中的阿波罗的风度即指美男子。

阿波罗是太阳神,兼司青春、光明、音乐、美术、预言和医药等,也是文艺女神缪斯的精神领袖。

他的别称是福玻斯,意思是光辉灿烂的。

阿波罗身体匀称矫健,长发卷曲芳香,神态刚毅静穆,衣着高贵华丽,头戴用月桂、爱神木和橄榄树枝制成的冠冕,携长弓或竖琴。

他的鼻子是典型的希腊式,鼻梁从前额连到鼻尖,挺拔笔直。

据说鼻腔的功能是预热温润空气,也不知道地中海式气候中的阿波罗为什么长出了适合寒带气候的高鼻梁。

另外,阿波罗没有胡子,有违遗传规律,他爸爸和大爷都是大胡子啊!也许高温作业环境不适合留胡子吧。

阿波罗的宫殿在遥远的东方,在大理石的廊柱之间,*金、宝石和象牙光芒闪烁,火神为宫殿的大门和四壁制作了精美的图画和浮雕。

每天黎明,曙光女神厄俄斯(罗马神话中的奥罗拉)用玫瑰色的手指拉开天幕,阿波罗驾驶着火神制作的*金太阳车从这里出发,给大地带来光明与温暖。

到了晚上,太阳车被置于金碗之上,以轮渡方式上溯在地下暗流的大洋河,回到东方的宫殿。

他善于演奏里拉琴,这琴是赫尔墨斯偷烤了他的牛群之后的赔偿品,促成了他从金牌车夫向文青司机的转型。

当太阳从东方升起,金色的光线仿佛颤动的琴弦,整个宇宙充满和谐与欢乐,于是阿波罗顺理成章地成为音乐之神。

另外,他也善于射箭,绰号远射者,太阳光一出现,确实有万箭齐发的感觉。

总的看来,阿波罗文治武功,媲美雅典娜。然而,他的生活并非如想象或推论的那样理性卓越、光辉四溢,他的降生就历尽苦难。

阿波罗是宙斯与勒托之子,是月亮女神的孪生弟弟。

勒托是宙斯的堂(表)姐妹,一个质朴的女神,她的血缘和名字都与黑夜有关。

勒托是宙斯的七个妻子之一,相比赫拉是时间在先。

但因为赫拉地位优先,勒托的遭遇就近乎婚外情人了。

在勒托与宙斯结合并怀孕后,赫拉出于嫉妒,利用主管妇女工作的特权,禁止勒托在大地上生育。

或说她阻碍生育女神埃雷图娅(宙斯与赫拉之女)的行程,使之晚到了九天。

勒托四处漂泊,过了预产期而无法生育,非常痛苦,但无人敢同情和收留她。

最后,海神波塞冬出于怜悯或听从宙斯的旨意,在海洋中升起了小岛提洛斯(据说是我出现之意)。

也有人说,是宙斯用钻石柱或锚链固定了一座漂浮的小岛。

在岛上的一棵棕榈树下,月神和太阳神先后降生。

据说那一刻小岛上光芒万丈,鲜花盛开,天鹅来朝。

这个故事具有明显的象征意义:一是太阳从海上升起;二是太阳冲破黑暗之艰难;三是希腊文明起源于海洋(宙斯也生于克里特岛)。

当然,勒托吃了这么多苦头,可不是为了升华出什么象征意义。

有的神话说,阿波罗降临大地,立刻高呼:给我弓箭,给我竖琴,我要传达神奇的预言!这显然是成名之后的反推美化。

勒托生下孩子之后还是不得不四处逃难,因为赫拉的嫉恨无法消除,法力无远弗届。

她派一条巨大凶猛的*蛇皮同,翻山越岭、喷着*气追逐勒托。

有一天,勒托抱着一对小儿女逃亡到吕西亚,又饿又渴,就跪在小溪边,想喝几口水。

这时,几个农夫走过来,看见这位美丽的外乡女人,就想戏弄取乐,于是用脚把水弄脏。

勒托以孩子的名义乞求同情,却反而增添了恶作剧者的快乐。

落难的女神悲愤之极,仰天呼叫,咒骂那个自私、缺德、不负责任的老色*。

那天信号很好,宙斯正在山上闹心,旁边的赫拉忍不住开心。

听到勒托的呼叫,宙斯就把那些捣乱的农夫变成了浑身是黏液、张着大嘴、永远生活在烂泥塘里的青蛙。

这是青蛙的推源神话。

阿波罗像阿甘一样在奔跑中迅速长大了,并成为屠龙英雄。

在德尔斐(D),他用无敌神箭射杀了大蛇皮同(P),并在此建立了举世闻名的神谕所(O)。

该地点号称翁法洛斯(O),据说是大地的肚脐,即宇宙中心(迪拜、五道口等地表示不服)。

也有人说,在神谕所选址时,宙斯派出两只神鹰,分别从大地东西两端同时出发,相向匀速飞行,汇合处即为大地的中心点。

也有神话认为,神谕所的原始产权属于地母盖亚。

德尔斐神谕所不仅是地理中心,也是哲学的原点。

庙宇的门楣上铭刻着一些警句,至今让人类无法释怀,例如凡事勿过度和保持虔诚的口舌等。

其中最著名的是认识你自己,这句话毫不含糊地成为人类智慧的起点和无法到达的终点。

苏格拉底说:我只知道我一无所知。人啊,你应当知道自己无知。

伯里克利说:我们热爱智慧,但不会失去男性的气质;我们热爱美,但不会失去质朴的品格。

这种理想人格体现了平衡节制的阿波罗精神。

在世俗、实用的意义上,神谕所是个官办的命运咨询机构和数据库。

认识你自己涉及人对自身命运乃至微观事件的探询,当然不包括考试题目之类。

因为人不知道自己的命运,遇到重大问题时,需要专家解惑。

有人就近找民间算命大师,有人信赖官办机构和事业单位。

阿波罗和宙斯等都有多处神谕所,但德尔斐神谕所最有声望。

神谕如美剧一样有固定发布季,此时,知天命之年的女祭司皮提亚(P)坐在三足鼎上值班,那些困惑于命运者献上祭礼(心诚则灵哟),就可以从神谕的只言片语中获得启示。

神谕从来无错,理解或有偏差,因为所有的神谕都是诗歌式模糊、玄妙、象征的语言。

获得的神谕之一是:如果跨过哈里斯河与波斯作战,就会灭亡一个伟大的国家。

于是他自信满满地去打,果然把自己的伟大国家打没了。

现代考古学家和科学家考察德尔斐女祭司的工作环境,发现山坡上的裂缝有气体冒出,她呼吸的气体连同饮用的泉水中都含有乙烯和硫*等成分,另外她经常把月桂树叶子当口香糖来咀嚼。

饮食卫生大成问题,思维与表达难免魔幻。当然,更重要的原因是:人不能知道或改变命运,命运必须打上语言的马赛克。

神谕所不是命运女神的新闻办公室,只是由第三方在人间开设的命运中介机构或咨询公司,中介的权威性和赢利模式就在于信息不对称。

阿波罗正式进入奥林匹斯十二天神系列,光焰无敌。他的母亲也因高贵的儿女而获得了尊荣。

也许因为怜悯母亲当初生儿育女的艰难,阿波罗和阿耳忒弥斯对所有欺侮勒托的行为都给予严厉甚至过度的惩罚。

作为希腊精神的象征,阿波罗经常以过度的行为来警告人类凡事勿过度。

有一天,女神库柏勒(混同于瑞亚)的侍从玛息阿(也有其他说法)捡到了雅典娜丢掉的鹿骨笛子。

因为笛子中带有女神的灵气,吹奏起来美妙无比。

得意忘形之中,玛息阿就吹牛说自己的笛声超过阿波罗的琴声。

阿波罗听说后十分生气,携琴赶来挑战。

双方的*注是黑社会式的:胜利者可以任意处置对方的身体。

比赛第一回合自然是平局。

第二回合,阿波罗把琴倒过来弹,玛息阿把笛子倒过来吹,再平局。

按照神话和童话的经典定律,第三回合一定会分出胜负。

阿波罗放了狠招,边弹琴边唱歌。

玛息阿以笛子无法做到,阿波罗获胜。

按照*约,阿波罗杀死玛息阿,把他的皮剥下来挂在了树上。

估计他还像武松一样在上面题了字:认识你自己!

有的神话说,弗里基亚国王弥达斯出任这场恶赛的裁判(奥维德说是阿波罗与潘比赛)。

此公曾从酒神那里获得点石成金的能力而无法生活,费了许多周折才除掉特异功能。

此番出任裁判,他仍然很任性,竟然玩起了黑哨,判玛息阿胜。

阿波罗恼羞成怒,就使用法力让弥达斯长出了一对驴耳朵。

弥达斯国王变成了天线宝宝或双天线路由器。

那时又没有整形外科,十分尴尬,他只好整天戴着高帽子或以头巾遮盖。

后来国王的理发师发现了这个秘密,想说,脖子发痒,不说,心里发痒。如此新奇特、高大上的八卦导致了严重的心理危机。

理发师无法忍受,就发明了人类历史上最早的心理发泄疗法。

他来到郊外,在地上挖了一个深坑,对着土坑一遍遍诉说:国王长着驴耳朵,国王长着驴耳朵……然后把坑填好。他心里没事了,但坑受不了了。

第二天,坑里长出了芦苇,风吹草动,芦苇重复发出一个声音:国王长着驴耳朵。

后来,全国的芦苇都传述着这句话。

这个故事的寓意类似中国的成语对牛弹琴,是以人类中心主义歧视了动物。

但阿波罗对人类的歧视更明显。

他普照万物,只是业务和骄傲,他可不是谦虚谨慎、全心全意为人民服务的希腊菩萨。

认识你自己和凡事勿过度等警句,有可能是愚民*策,甚至有威胁意味:也不想想自己是什么东西!不知道自己能吃几碗饭吗?

阿波罗是天地间第一美男,相当自恋,似乎也比较晚熟。

但这位风度翩翩的神二代、高富帅就是得不到美满的爱情。

他几乎每一次恋爱都被怼得灰头土脸,留下的不是尴尬就是创伤。

有一天,威风凛凛、超级自恋的阿波罗在路上雄赳赳、气昂昂地走路,忽然看见小爱神厄洛斯(罗马神话中的丘比特)迎面走来。

阿波罗气不打一处来,这熊孩子、小贱人是爱神阿佛洛狄忒(罗马神话中的维纳斯)与战神阿瑞斯偷情的结果,永远长不大,却神气活现。

另外,小爱神还手持玩具一样的弓箭,实在有伤远射之神阿波罗的专业感情。

于是阿波罗上前拦住小爱神,喝道:我的弓箭曾经射杀了大蛇皮同,那条蛇盘在地上有几亩地大。你拿着弓箭干什么?快丢下它,去玩你的火炬吧!

阿波罗如此炫耀武功霸业,仿佛科学家到幼儿园吹嘘自己的科研项目一样可笑。

但小爱神笑不出来,阿波罗一脚能把他踢出太阳系。

他扇动翅膀,斜次里飞走,站到帕尔那索斯山山顶,心里好恨。

哼,你以为带翅膀的都是天使啊!小恐怖分子从箭囊里抽出一支金箭,搭弓射向阿波罗。

阿波罗只觉得胸中一阵热情涌动,乱七八糟,已经被小爱神暗算。

他虽然是医药之神,却不能医治爱情的创伤。

他虽然有预言能力,却不知道自己的命运。

这是阿波罗傲慢行为的报应,也是不能正确认识你自己的结果。

金箭生情,铅箭绝情,金箭和铅箭搭配使用,效果奇佳,也最有文学性。

小爱神又抽出一支铅箭,射中了山下的露水仙女达佛涅。

太阳追露水自然徒劳,如此配对可见小杀手的狠*了。

达佛涅是河神珀纽斯的女儿,森系小清新。

她发誓和月亮女神一样永不出嫁,却没想到被太阳神的错误连累。

昔日英俊清明的太阳神,如今尽显*箭攻心后的高烧与迷茫,少女星星一样的眼睛、红宝石一样的双唇和象牙一样的肌肤让他难以自持。

他喃喃诉说着爱情与诺言,扑向达佛涅。

达佛涅中了铅箭,心烦意乱,看谁烦谁,尤其厌恶面前这个貌似挺帅其实很蠢、特别自恋、十分无耻的傻大个。

她飞快地跑开了。

阿波罗苦追不舍,大呼小叫,仿佛雄鹰追捕鸽子。

达佛涅快跑不动了,她心想:我宁可变成植物人也不嫁给这个自恋而滥情的家伙。

她向父亲求助:帮助我吧,父亲,让我钻进大地,或者改变我美丽的身体。

话音未落,父亲的法力发挥了作用,达佛涅像电影慢镜头一样蜕变成一棵月桂树。

阿波罗抱住月桂树,感觉到树干内的少女心还在激烈跳动,但已经无可挽回。

毕竟是初恋,阿波罗很是伤感和珍惜,遂将月桂定为自己的圣树。

后代人以月桂树枝编成帽子,作为胜利者的标志,是谓桂冠。

有无数诗人和画家描绘过这个美丽伤感的故事。

海子的《十四行:*》就取材于奥维德《变形记》中的句子:你既然不能做我的妻子你一定要成为我的*。

宙斯的恋爱手段是变,阿波罗的恋爱手段是换,即以礼物换取芳心。

只不过他不送*金钻石,而是指着斯提克斯河发誓,给*策、能力等超凡礼物。

这种玩虚的方式制造了许多尴尬。

斯提克斯河是冥河之一,为人神发誓所共指,若不能兑现,凡人死去,神灵沉睡九年或十年。

因此希腊神话圈无论神仙凡人,都不敢轻诺寡信。

希腊人恋爱从不指雷电发誓,可能因为雷神认为拿他发誓有讽刺意味吧。

有一次,阿波罗爱上美少女西诺佩,发誓可以给少女任何礼物。

西诺佩讨厌这种虚妄自大的态度,但受之不甘,拒之不敢,就选择了永葆贞洁。

这个礼物的潜台词很伤人,但阿波罗很无奈,只能送了礼物,永远拜拜。

枯迈(地名音译,而非干枯老迈)的西比拉是位美丽聪明的少女。

阿波罗爱上了她,还是老套路,指着斯提克斯河发誓求爱,让少女选择任何礼物。

人与神的唯一区别就是必死者,所以人类想要的第一礼物一定是能弥补第一弱点的。

少女抓起一把细沙:答应我,让我的生命等同于沙子的数量。

手里的沙子是一千粒,西比拉由此获得了一千年的生命。

但可怕的是,她要求了量,却忽略了质;要了长寿,却忘了青春。

人在青春时意识不到青春会消逝吧,或者说少女得到礼物之后拒绝了阿波罗的爱情。

于是浪漫故事演变成恐怖故事,西比拉不断衰老,富则多事,寿则多辱,与长寿俱来的是丑陋和耻辱。

西比拉实在无法忍受,就把自己吊在一个木桶里。

孩子们敲着木桶问她想要什么,她只说一句话:我想死。

但她不能死去,必须活够一千年。

长寿的唯一收获是预言能力,但卡桑德拉的故事说明,预言能力也不是吉祥的礼物。

永生问题在希腊神话中多次出现。

阿波罗的女同事、曙光女神厄俄斯(罗马神话中的奥罗拉)爱上了英俊的特洛伊王子梯托诺斯,并请宙斯帮助,赐予梯托诺斯永恒的生命,但也同样自然地忽略了青春。

从此以后,他们过上了幸福生活——其实以后没多后。

山中一日,世上千年,梯托诺斯迅速衰老了,而曙光女神永远十八岁。

每天黎明时分,厄俄斯要去东方拉开玫瑰色的天幕,出发前,回望病床上丑陋虚弱的丈夫,心中的悔意如*蛇盘踞撕咬。

但更痛苦的是梯托诺斯,有爱情却不能给予幸福,耻辱成为唯一真实,生命如梦幻般虚无,但又永远不能结束。最后,神出于同情,将梯托诺斯变成了蟋蟀或蝈蝈。

据说直到今天,每天黎明时分,当曙光女神拉开天幕,草丛中的蟋蟀或蝈蝈会持续发出叫声,呼唤着前世爱人的名字:厄俄斯,厄俄斯……

英国桂冠诗人丁尼生以梯托诺斯为题材写过同名杰作。

卢梭的《爱弥儿》、波伏瓦的《人都是要死的》、斯威夫特的《格列佛游记》、尤瑟纳尔的《东方奇观》以及艾略特的《荒原》、博尔赫斯的《永生》等名著,都曾探讨永生问题,结论庶几相似:永生是一种天罚。因为永生让人与同类、与时代脱离,让一切行为(包括爱情)失去了重量和意义。

特洛伊公主卡桑德拉也是在爱情的名义(交易)下获得了阿波罗赐予的预言能力,这是人类第二想要,也是第二不该要的礼物。

据说卡桑德拉在得到预言能力后,拒绝付出爱情。

阿波罗不能收回,就买一赠一,附加了一个吻。

于是卡桑德拉就陷于双重悲惨的命运:有预言能力,却无人相信。

预言能力与长生一样超过了人类的限度:

第一,人生剧透慎入,如果知道未来,生活将丧失意义和魅力。

灾难会提前发生作用,幸福将会被时间稀释。

第二,在生活中,先知总遭人忌,知道得更多会遭神忌。

用普通百姓的说法是你有病,用电影中黑社会灭口的理由就是你知道得太多了。

第三,知道未来和命运,却无法穿越改变,只能徒增烦恼。

在特洛伊战争中,卡桑德拉就为精准的预言能力付出了惨重代价,也伤害了深爱的家园和亲人。

美少女玛尔珀萨被荷马称为厄维诺斯的纤踝女儿。

阿波罗对她一见钟情,强行夺走。

少女的情人伊达斯是大英雄,拿着弓箭奋勇追赶,一神一人展开搏斗。

宙斯听到美少女的尖叫,立刻赶来。

但看到这个场景,他有点儿为难:若是偏袒儿子,全世界都在看着,影响皇家形象;若是替人类说话,阿波罗肯定跟他急:您一天爱好几个,我爱一个都不行,您是亲爹吗?

于是,宙斯又玩起了和稀泥*治:让少女自己选择。

至于多年后宙斯以雷电击毙了伊达斯,当另有缘故,不能算复仇的冷盘吧。

这个方案貌似公平,还显得尊重妇女,但其实对阿波罗有利:绝顶美男,与他恋爱可以永生,而嫁给人类男子,当时可爱,预后不良。

另外,宙斯可能还有私心:少女会不会是个大叔控从而选择我啊!

但少女最终还是选择了血肉凡胎的原情人伊达斯。

她可不是为了维护道德规范,几千年前爱琴海的风吹拂着自由的心灵,爱情就是爱情,爱情就是任性,可没有今天这么多的枷锁和猥琐。

有人说玛尔珀萨担心色衰而爱弛,确实,她知道人类的限度,比前述的西比拉和卡桑德拉更有智慧。

但有位英国诗人更好地替少女表述了选择人类的理由:我是凡人,想念人间的忧伤。

忧伤竟然值得想念,因为忧伤也是短暂的,是青春的证明和财富,并与爱情相伴生。

确实,爱情基于人类的有限与缺陷,或者说只属于人类。

神是永生和万能的,神与神的爱情毫无意义,近乎娱乐或体育吧。

所以希腊神话中的大神要想体验真正的爱情,都得与有限的人类互动。

阿波罗的爱情也有成功的时候,但结果更惨。

科洛尼斯是阿波罗的情人,当初父亲为了阻止她与阿波罗恋爱,放火烧毁了德尔斐的阿波罗神谕所,被阿波罗射死并打入地狱。

后来,科洛尼斯怀了阿波罗的孩子,却又和别人偷情,暗送了阿波罗一顶桂冠。

八卦圣手阿波罗也不能超越理发师悖论,照顾到自己的头顶。

他的圣鸟,一只雪白的乌鸦向主人报告了消息。

阿波罗大怒,宁可我负天下女人,不可天下女人负我!他委托姐姐月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫,并把雪白的乌鸦变成了黑色。

这是乌鸦的推源神话。

乌鸦成为阿波罗的圣鸟,可能是对乌云的联想,或是对太阳黑斑的解释。

乌鸦带来坏消息,中国和希腊有同样的迷思。科洛尼斯的儿子阿斯克勒庇俄斯得以幸存,并成为希腊第一神医。

也不是没有女子爱上宇宙第一美男。

克吕提厄是个水泽仙女,不知为什么爱上了阿波罗。

水泽追求太阳自然又是悲剧。

但终于有人爱自己了,于是阿波罗傲娇了,对仙女不理不睬。

据说是因为仙女曾经活埋了阿波罗的一个情人,但这个理由太表面化了,如果阿波罗对她有爱,埋几个都没关系。

仙女坐在地上,不吃不喝,忧伤的眼睛追随着天空中的太阳神,每天看半圈,夜里仰头等。

不知多少天过去了,克吕提厄血肉销蚀,慢慢和大地连在一起,变成了金盏菊、天芥菜之类的向阳花。

克吕提厄是单恋和粉丝的最好写照。

阿波罗也特别喜爱美少年亚欣托斯,一如宙斯喜爱伽尼墨得。

亚欣托斯热爱打猎和体育,阿波罗就殷勤地陪伴,像仆人一样替他拿渔网,牵猎犬。

有一天,阿波罗和亚欣托斯在山间玩掷铁饼(或铁圈)游戏,阿波罗施展千钧神力,铁饼飞得又高又远,将一朵白云劈成两半。

亚欣托斯快活地追赶,结果被反弹回来的铁饼击中了前额。

还有一种说法:西风之神仄费洛斯也很喜欢亚欣托斯,出于嫉妒,用阵风吹偏了铁饼。

阿波罗十分伤心,让血泊之中长出了风信子花。风信子(H)就是用亚欣托斯命名的,花瓣上的纹路AI记录了阿波罗永恒的叹息和悔恨。

在一些美术作品中,阿波罗和众宁芙(仙女)或九缪斯在一起,幸福如韦小宝。

也许希腊的夏天太炎热了,人们希望太阳有一点儿阴影。而人类也从中得到了限度与平衡的智慧:热爱有限性,珍惜眼前人。想多了要多了,就脱离大地的引力与幸福了。

德尔斐圣庙的铭文如认识你自己与凡事勿过度等,未尝不是阿波罗从个人生活中获得的教训。

他本人就曾两次因为过度而被宙斯流放下界,劳动改造。

其中一次是受儿子非法行医连累,这个儿子是阿波罗与科洛尼斯之子阿斯克勒庇俄斯。

如前所述,科洛尼斯因为出轨被处死,但阿波罗很善待这个孩子。

他兼管医药,家传绝学,还把儿子委托给希腊第一名师马人喀戎进修医学。

喀戎是善良智慧型马人,是希腊神话传说中多位英雄的导师。

阿斯克勒庇俄斯于是成为医药之神,他手持蛇杖,有起死回生的能力,仿佛中国武侠小说中的薛神医。

神医的女儿许戈亚是健康女神。

阿斯克勒庇俄斯曾让著名的希波吕托斯复活,这大大触怒了奥林匹斯神灵。

在希腊神话中,神是不死者,人是必死者,这是人与神的根本界限,是宇宙基本法。

打破了生死界限,就是破坏了人神区别,涉及*治、法律、哲学与伦理等严峻问题,相当于今天的克隆人。

另外,医救不死病,佛度有缘人,医生的权力是治疗暂不该死的人,维持命运女神设定的排队顺序,如此活死人、肉白骨超越了医生的权限。

冥王哈得斯的权益受到直接侵犯,长此以往,冥国岂不成了空城!宙斯当机立断,用雷电炸死了阿斯克勒庇俄斯。

在雷电出手的瞬间,他可能还加了回音特效大喊:认识你自己!

阿斯克勒庇俄斯的死让人民很悲痛,阿波罗更是怒火万丈。

他不敢直怼宙斯,就去破坏宙斯的兵工厂,把独眼巨人全部杀死,独眼巨人在这里制造雷电、三叉戟等大杀器。

宙斯大怒,本想再来个电炮轰掉阿波罗,但考虑到万古长如夜也不是好状态,遂改死刑为徒刑,将阿波罗流放下界,为色雷斯国王阿德摩托斯(或说别人)牧羊一年。

在阿波罗临去服刑前,宙斯语重心长地跟他长谈了一次,主题也是:认识你自己。

太阳神的另一个儿子法厄同因为无证驾驶、交通肇事而死于宙斯的雷电。

一般认为法厄同是更古老的太阳神赫利俄斯的儿子,尽管后来赫利俄斯与阿波罗混同,但把儿子划到阿波罗名下并不合适。

只是为了叙述方便,就把它放在阿波罗的故事中吧。

法厄同是太阳神与自然仙女克吕墨涅的儿子,生活在人间,也不知爸爸去哪了。

小伙伴们不相信他爸爸是大明星太阳神,时常欺负他。

法厄同十分委屈,就禀明了妈妈,要去调研一下明星爸爸是不是亲的。

黎明前,法厄同赶到了东方的太阳神宫殿,报上姓名和出身。

爱情普照人间的太阳神倒不耍赖,他愧爱交加,指着斯提克斯河发誓,要以任何礼物证明儿子的高贵血统。

其实这件事很简单,最正规的方式是补办个出生证明,加盖办公厅官印,谁敢不信。

若按江湖套路,太阳神亲自走一趟,跟村干部、校长言语一声,效果百倍。

还有信息化手段,比如在天空发个弹幕,飘来几个字,循环播放。

至于其他礼物,更不在话下。

但法厄同不愧是太阳神的后裔,人小理想大。

他说:给我一天时间,我要独自驾驶父亲带翼的*金太阳车经过天空。

太阳神闻听,惊恐万分。

父亲的座驾确实能显示孩子的血统身份,试想法厄同驾驶*金敞篷太阳车经过天空,地上的小伙伴肯定惊呆了:这不是咱班的受气包法厄同嘛!

可法厄同还处于玩卡丁车的年龄,岂能够驾驭航天飞车!

太阳车运行的路程陡峭弯曲,还要跨过无边的大洋,遇到各种奇怪的星球与妖怪,四匹强大的神马根本不听凡人使唤,后果不堪设想。

但太阳神不敢违背誓言,只能苦苦劝说甚至央求,希望法厄同改变主意,可是固执的孩子根本不听。

此时,星光稀疏,曙光女神打开天门,喷吐烈焰的神马已经套在由火神制作的金车上。

忧心忡忡的父亲无计可施,只好一边为儿子涂抹厚厚的防晒油膏,一边紧急培训驾驶技术。

但培训未及发证,发车时间已到。

太阳神车火花闪烁,冲出天门,法厄同面前的世界立刻变得空茫无际。

腾云驾雾的快感只维持了片刻,法厄同就陷于无边的恐惧中。

四匹神马也感觉载重不对,回头一看,竟然是个熊孩子!

神马很不服气,开始上蹿下跳,载歌载舞。

太阳车剧烈颠簸,忽而差点儿撞上怪诞的星星,忽而冲向大海和田野。

终点遥遥无期。

法厄同恐惧得浑身发抖,不由得丢掉了手里的缰绳。

于是太阳车脱离了轨道,巨大的灾难降临到非洲大陆上。

云彩变成了火烧云,森林变成了火海,草原变成了*沙。

尼罗河惊慌逃窜,一头钻进了沙漠。

非洲人被烤成了太阳的骄子。

大地被烤裂,阳光透进了冥府,吓得冥王和冥后赶快躲进了更深的地洞。

海王波塞冬正在海底宫殿里避暑,突然感觉水温急剧上升,龙子龙孙、虾兵蟹将都被煮成了小粉红。

海神三次想把脑袋伸出水面都未成功,卷发越来越卷,冒出股股白烟,他差点儿变成烤龙虾。

整个大海眼看就要变成一锅海鲜汤,波塞冬赶紧找了条很深的海沟躲起来了。

奥林匹斯山上的众神目睹了这场惨剧,宙斯立刻召开救火抢险紧急会议,然后用雷电将法厄同与太阳车一同击落。

在雷霆出手的瞬间,自然也要配上带回声音效的台词:认识你自己!

悲惨的法厄同落地成盒。

燃烧的头发使他像流星一样,宽阔的埃利达努斯河接纳了可怜的孩子。

太阳车在天上划过的物理痕迹成了银河(银河还有与赫拉乳汁有关的成因)。

两个轮子落下来,分别套在大地两侧,变成了南极圈和北极圈。

法厄同的妹妹们十分悲伤,变成了白杨树(白杨或说由冥王的情人所化),她们的泪珠变成了琥珀。

但谁能有太阳神那样深沉的悲伤呢!

伊翁也有个认识你自己的艰难过程,他是阿波罗与雅典公主克瑞乌萨(厄瑞克透斯之女)的儿子。

当初因为未婚先孕,克瑞乌萨害怕父亲责备,偷偷生下孩子,并把孩子丢弃在山洞里。

包裹孩子的亚麻布襁褓是她亲手所织,她还把自己的橄榄项圈放在襁褓中作为证物和纪念。

孩子的亲爹阿波罗心有不忍,委托赫尔墨斯将被遗弃的孩子送到他主管的德尔斐圣庙。

一天早晨,德尔斐的女祭司打开庙门,发现了门前筐里的男婴。

她把婴儿抱进庙里,抚养成人,这就是伊翁。

伊翁长大后高大英俊,在庙里做看守祭品等工作,但他经常为自己的出身之谜而惆怅。

爸爸去哪儿了在古代神话中是经常发生的故事,寻找爸爸也正是认识你自己的过程。

克瑞乌萨并不知道儿子的下落,后来她嫁给了大英雄、雅典国王苏托斯。

也许因为阿波罗爱吃陈年老醋,克瑞乌萨一直没有生育。

为了革命事业后继有人,苏托斯和克瑞乌萨到德尔斐阿波罗神谕所请求神谕。

第一个迎接他们的正巧是伊翁,当然母子双方早已不相识了。

更有戏剧性的是,神谕提示国王苏托斯:在神谕所遇见的第一个人是他的儿子。

国王苏托斯喜而不惊,因为多年前他曾和一个出身低微的少女结合,如果有孩子,正与伊翁一样年纪,那么伊翁就是自己的儿子了。

然而,克瑞乌萨对丈夫突然回收个儿子十分嫉妒、难过,她忘记了自己也在婚前生过孩子。

再加上一个愚忠的老仆人从中挑拨,克瑞乌萨决定害死伊翁。

在欢庆宴会上,老仆人偷偷将美杜莎的*血滴进酒杯。

伊翁举杯欲饮,忽然听到身边有人出言不祥。

在神庙里长大的伊翁对此十分敏感,立刻泼酒于地。

这时一群鸽子飞来,其中一只喝了地上的酒,抖了几下翅膀死去了。

伊翁大怒,揪住了斟酒的老仆人,老仆人被迫交代了王后克瑞乌萨的阴谋。

伊翁率领愤怒的人群包围了克瑞乌萨,他要用石头砸死恶*的后母——他不知这是他亲妈。

克瑞乌萨惊恐万分,紧紧抱着阿波罗的圣坛,伟大的太阳神曾经是她的爱人。

但在神庙工作的伊翁以为自己有特权,竟然要把这可怜的女人从圣坛下揪走。

天上的阿波罗终于不忍心了,他向女祭司的头脑中闪电般注入了灵感。

女祭司立刻拿出了珍藏多年的当初包裹弃婴的襁褓以及首饰,襁褓的美杜莎图案和橄榄项圈证明了伊翁正是当初克瑞乌萨遗弃的儿子。

这时天空神光闪烁,智慧女神亲临做证,于是未遂的谋杀陡转为意外的喜庆。

王后克瑞乌萨与儿子伊翁相认。

国王苏托斯也算认识你自己了,儿子的亲爹是别人,但自己也白捡个义父的名分。

而且这是太阳神赠送的原厂名牌桂冠,他也只能高兴地接受了。

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