#高淳#
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自古以来在高淳人的眼里，除了祝寿和结婚以外，生孩子也是人生中，家族中一项重大的喜事。既然重大，那么一系列的准备工作就自然是必不可少的。如此代代相传，就形成了一系列约定俗成的高淳特色生育风俗。今天就让我们一起走进高淳百姓从前的生活，亲自体验一番以往生孩子的准备过程。
首先第一件大事，就是怀孕期间保胎以及调养孕妇身体的工作。
一般情况下，女子一旦怀上胎儿，家人便会对孕妇的饮食起居格外照顾。例如给孕妇准备专属的有营养的食物，不让孕妇干重活累活等。这些准备工作具有一定的科学道理，因此一直延续到现在。
胎儿另外，对孕妇个人也有诸多条条框框的约束。包括不吃有异味，或凉性过重的食物菜品，不听古怪恐怖的故事，不接触不堪入目的图片表演，远离争吵打斗的场合，注重修身养性等等。由此可见，在高淳这片土地上，对于胎教的重视由来已久。众所周知的高淳名人，韩门三进士的主人公~韩宪邦自幼勤奋上进，品行端正。他曾在给母亲写的墓志铭中提到：“娠子则端居正容，不妄视听。”以此来表达自己对母亲怀孕时，注重胎教的感恩之情。
胎教辛苦的十月怀胎之期过去，临近生娃，家人就要开始第二项准备工作，即催生。
在高淳母亲会选择临近生养的日子，去看望临盆的女儿，这个习俗被称为“催生”。若母亲已故，则父亲或嫂嫂，婶婶做代表前往。看女儿时，需顺带捎上红糖，鸡蛋等滋补身体的食物，以及表芯纸等临盆所需的物品。部分村镇也杂兴（高淳方言：流行，都这样干）加一双筷子送给女儿，其中蕴含着“快生快养”的祝福。
红糖鸡蛋探望者见到女儿，一边询问最近的身体状况，饮食起居情况，一边嘱咐一些临盆的注意事项以及安慰的话。而公公婆婆呢，通常会在庙里烧香磕头，祈求生产顺利，母子平安，最好生个男孩。
这第三项工作是最严肃，也是最难捱的接生。
孕妇马上就要分娩，公婆就请来事先约好的“衬生妈妈。”（即接生婆）来家里接生。以前医疗条件落后，医院，自家的卧室就是产房，更别提所谓的产检和剖腹产手术了。
接生家人准备好脚盆，用火烤过的剪刀，热水等简单物品，就由衬生妈妈扶产妇坐到脚盆上方，孩子生下来就掉在脚盆里，这一习俗也解释了生孩子为什么叫作“临盆”了。孕妇生孩子时，丈夫一般不得进入产房。如遇难产等特殊情况，可让丈夫进来托住孕妇帮助其使劲。在当时的条件下“站胎”“坐胎”“横胎”等胎位不正的情况，对孕妇和婴儿来说都是非常危急的，一家人只能干着急，有的慌忙跑到庙里把菩萨背回家供奉起来，祈求菩萨当场显灵助力。当然这些都只能是心理安慰罢了，产妇和婴儿能否平安，都只能听天由命。
看到这里，相信你对高淳传统的生育习俗和人们的生活状态都有了一定的了解。总的来看，虽然新生命的诞生的确是家族的头等大喜事，娘家和婆家都十分重视。但受医疗条件，经济条件落后等客观条件的限制，孕妇生孩子都可以称得上是在鬼门关前走了一遭。因此高淳民间流传着这样一句俗语：“妈妈娘子养小您嘎，一则脚来辣阴间，一只脚来辣阳间。”大意就是：妇女生孩子时都是生死有命的。
保佑母子平安而父母能做的就只能是拼命求神拜佛，祈求祖先神灵保佑。若母子平安，家人还会在产妇生产后去庙里上香，拜谢“庚申娘娘”（又叫“看生娘娘”“监生娘娘”）
另一方面，受封建礼制思想的影响，生男孩才能传宗接代，养老送终。媳妇如果生下女孩，婆家就会不高兴。若是无法生育更是会被安插上大不孝的罪名，甚至被扫地出门。可以想见，传统思想下女子生活得多么卑微艰难，以致最终失去自我。
随着社会科技的进步，以及男女平等思想的普及，这些生育习俗中的大部分陋习早已不复存在。但我想，不论在我们的眼里，这些习俗是何等的落后，那都是时代的产物。我们在与时俱进的同时，不妨了解一下过去，有了对比才会更加庆幸我们生在一个幸福的时代，感恩新时代赋予我们女子的平等权利。
虔诚明天，我们将继续探索，高淳的传统习俗中，生完孩子以后有哪些讲究。欢迎继续