地球生命在经历了数亿年的演变发展后，物种才呈现出如今丰富的多样性，以及各种各样的生物群落。人类作为其中的一员同样也经历了数万年的发展才有了今天的文明，比起其他生物进行的自然选择，人类的发展似乎非常快速。仅在智人遍布地球后的1万5千年，人类就创建出了自己的社会体系、工程、艺术、科技……
人类的进化对比其他动物来说非常迅速，这也是众多学者经常探讨的问题之一。生物基因的多样性，是其中非常重要的一点，多样的基因变化能够让生物更好的适应自然环境，并对自身做出改变。人类在进化的演变过程中，除了强健的免疫抵抗能力，还有大脑的进化，这赋予了我们创造一切的能力。把想法变为现实，没有任何一个物种的进化能像人类这样成功。
起源
人类对于自身的认识一开始并没有把目光放在自身和环境本身，而是以宗教神话，例如上帝创世、女娲造人这种故事来解释人类的起源。宗教信仰也在长达十几个世纪中一直让人们认为，人在演变进化中是被上天赋予的。
从欧洲文艺复兴开始，西方社会开始有了更多科学理性的思考，神学和宗教的创世说也开始慢慢被动摇。在人类历史和物种起源上，一直到19世纪才有了系统性的阐述和较为大众广泛接受的学说。《物种起源》作为达尔文最具盛名的著作，通过对生物的变异作用、自然选择、性选择、人工选择进行论证阐述，探讨了生物变异以及进化中的差异性，以及性别产生、性成本、物质文化对物种区分的影响。批判了“创造论”的观点，并在自然选择学说上进行了详细的论证。
而此书的“物竞天择，适者生存”也成为了最知名的一句话，直至今天还有一定的指导意义。在自然选择中，性选择是较为特殊的一种方式。通过性选择，让物种在不同种群里进行竞争，而有着优秀竞争力的优良个体在群体中胜出，得到交配繁殖的机会，优良的基因则可以创造出更加优秀的个体。这种选择方式有利于形成良性循环，使得竞争性状逐渐巩固发展。雄性与雌性也在长期的演变中，发生性别二态性的转变，两者的区别和行为也变得更加明显。
作为自然选择的分支，性选择是一种特殊的选择模式，雄性与雌性的差异在不断变大的同时，分工也开始逐渐明确。另外，性选择中性成本的多少也与其物种的社会文化程度相关。生物的变异除了减小了竞争压力，也在相互的改变，由单一趋向不同，才有了许许多多的物种。
进化本身
早期进化论学说最早由拉马克提出。在拉马克主义下，有一个非常重要的论证为“用进废退”论。此学说的主张认为，物种是可变的，这种变化来自于变异个体组成的群体。生物对环境有巨大的适应能力，环境变化会引起生物变化，由此适应环境。这种适应在生物的习性上会使某些器官经常使用而得到发展，不使用的器官便会在此影响下发生退化产生定向变异。这种逐渐的积累形成了所谓的用进废退，而遗传因素促使生物在此方面有了获得性遗传。
现代进化理论的发展在经过更多生物学家的论证和研究后认为，进化是生物种群中实现的。生物中的突变和选择是物种在进化和形成过程里的自然环节，综合进化论完全否定了获得性状遗传说法，并认为进化是作为一个整体进行而不是个体，有一定的渐进性。
人类进化
人类的进化史是起源于森林古猿，在进化之初很长一段时间都属于原始的猿猴状态。大陆板块的剧烈变化使得人类祖先为了适应环境，不得不开始用双足行走，并在后来的迁徙中不断学习，并开始学会简单的工具使用。
早期智人的出现让人类种群产生了巨大的变化，智人的数量优势压制了尼安德特人，并在工具使用和语言交流上更胜一筹。随着尼安德特人的灭绝，智人占据了上风，从此在人类演化上一直位于顶峰。
由于人类占据了近乎所有的生态位，从而也压制了其他灵长类动物的进化可能性。另外在人类的社交活动上也远比其他动物更加频繁，这种活动影响干扰了物种演化中需要的长期有效隔离，很大程度上也让其他物种也较难以发展出文明。
在现代医学和生物学的研究上，人类和许多哺乳动物一样，都在进化的过程中与病*一起生存，病*的交互影响了许多蛋白质。科学家认为病*和适应性突变有非常紧密的关联，当环境发生变化时，人体内部也会发生改变。而这些改变都是为了帮助人类更好的生存，DNA必须适应。
但部分学者认为，在人类社会不断发展的今天，社会联系更加紧密，活动更加频繁，人类没有了以前直立人到智人阶段进化的条件。没有迹象表明在自然选择上有更加优秀的方式筛选出优越基因，这种自然选择能够产生更强的基因组合，但这种变化不再发挥效果，也便没有机会进化更优秀的人类物种。
人类社会里的一夫一妻
以现有社会结构层次的物种来说，人类的一夫一妻制是非常少见的。动物界往往都是一夫多妻或者一妻多夫，在充满危险的自然界，这能够使得动物在遗传的多样性和种群繁衍方面长盛不衰，维持种群的数量。
从人文伦理上来说，一夫一妻制是人类社会在长期的构建中逐步妥协的产物。人类不像其他动物那样需要大量的繁衍，每个女性对于男性的选择都是经过精挑细选。作为妻子来说，生育繁衍是需要一个忠诚且靠谱的丈夫来承担一定责任。而作为男性来讲，如果以动物繁衍的方式在完成生育任务后离开，这便要求女性承担更多义务，同时还会受到来自其他男性的侵扰，这对于后代养育而言很不利。
而男性如果想要延续自己的后代就必须达成一种共识，不然整个社会结构便会崩溃，一夫一妻制便是如此才开始有了雏形最后完善至今。一旦这种秩序遭受破坏，追求自由纵欲，社会便不存在公平性可言。矛盾和冲突也会日渐凸显，而遵循伦理显然能够维持一种正常的社会结构。
在生物的演化方面，有不少人认为，人类的一夫一妻制影响了基因传播的多样性，使自然选择失效，导致人类进化受到阻力，进而停止。以达尔文著作中的核心理论里提到的“物竞天择，优胜劣汰”，只有优秀的基因才有可能得到延续。一夫一妻制是否在选择层面放弃了优秀基因的继承，从而让整个种群走向混乱。
另外在人类本身上来讲，由于早期智人的发展在后续中一直壮大，从某种程度上说，如今的各色人种都是智人的后代。原来多样化的人类人种早已消失，在基因多样性层面也比其他物种少得多。
人类停止进化了？
对于一个物种来说，如果停止进化会是一件悲哀的事情。在历史的长河中，停止进化的物种几乎都会在某一个时刻，因为周围环境的巨大改变无法适应而惨遭灭绝，生物基因的多样性和进化能力在未来生存中显得十分重要。
许多人声称现代人类已经停止进化，因为文化和技术的进步消灭了自然选择。但经过研究发现，人类却是在加速进化，进化层面也更加多样。
先要说明的是在自然选择这点，自然选择两个重要前提在于：种群里不同个体间有先天基因，即能够进行遗传的性状差异；遗传性状差异会导致不同个体间，后代数量有发生变化。
人类明显是符合这两个条件的，遗传性状的差异在某些方面又以隐性性状变得并不明显，但仍在基因结构里。而且在自然选择理论中还有“净化”或者被称作“负选择”的说法，这种自然选择的影响会不断清除种群里携带不适基因的个体。比如因为各种不良问题而胎死腹中的后代，或者在遗传突变上的“唐氏综合症”，往往这类个体通常都不会具备生育条件和能力，自然也会遭受淘汰。
在对人类进化的过往数据调查中也能够看到，人类进化的速度非常快。在乳糖消化中，人类就有能够消化乳糖的能力。对于生活在欧洲的人来讲，由于长期的饮食习惯和生活方式的影响，乳糖耐受是一种较为特殊的能力，而乳糖酶在这类人群中占据90%。全球人口目前有三分之一的人拥有这种能力，而这一趋势还在稳步增加。
另外在智齿的生长上，早期人类的饮食粗糙，随着生产力的进步，食物变得精细。智齿的必要性也在逐渐弱化，越来越多的人开始不再生长智齿，但这一遗传因子仍存在于我们体内。与其说这是选择退化不如说是更好的适应当前环境，而隐生的智齿作为保留，也能够在必要的时候重新长出来，用进废退学说在目前已经受到了很大的质疑。
除了自然的选择过程，人类的医学发展和医疗水平也在不断进步。各种疫苗的接种能够在体内形成更强的免疫系统，并且能够长存于人体内，在物种演化上这也是人工选择的一种。如今人口的数量越来越多，在物种基数上变得更加壮大，这也让人类的进化速度比以往快上百倍。在未来的发展中或许能够完全演变成为与现在完全不同的人种。
结语
一夫一妻制并不会让人类停止进化，自然选择也在进行中。从社会层面来说，一夫一妻制给予了我们每个人选择生育的权利，同时也筑建了社会稳定的伦理基础。另外在自然选择中，一夫一妻制也能够充分发挥每个个体的作用，保证个体基因得到传递。
随着科学技术的提升和生物医学的进步，在未来，人类甚至能够通过人工选择的方式进行另一种层面的“进化”。通过肢体改造、神经加强，人类也许会以另外一种方式存在。但无论是哪种方式或者自然演变进化，可以肯定的是，人类将会在未来的道路上越走越远，前去开辟新的征程。
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