最近热播的《亲爱的小孩》引发了很多讨论，给我印象比较深刻的是那场离婚前的争吵，夫妻俩歇斯底里，剑拔弩张，演员情绪饱满，爆发力十足，上次看到此类场景，且同样心境还是《婚姻故事》里寡姐和亚当那段，相爱时曾有的美好，细节与铭记却在此刻化作最锋利最准确的利刃，割开婚姻的喉咙，残忍，纠缠与窒息。当然恋爱与婚姻的主题，我们留待下次再聊，本次主要想聊一聊女性生育的事情。
首先，开宗明义的讲一下，女性生育本来就是一件艰难的事情，而且这焦虑可能伴随一生。当然不排除一些女性体质好，家庭环境好，生完孩子后，身体反而变强，甚至一些女性心理状态伴随孩子的降生而变得更加自洽，但是从常理来说，这类人群是少之又少，因此亦不在此次讨论之类。如电视剧《亲爱的小孩》的一诺一样，女性怀孕后，除了体态变化，还有伴随皮肤长斑，肚皮上的妊娠斑，一些女性肚子中央还会有一道黑线，饮食需要忌口，容易疲倦，一些爱美的女性，虽然知道一些化妆品可以用，但常常怀着“万一会影响孩子呢”的强迫心理，不敢化妆。剧里有个细节特别传神，预产期快到的时候，孩子太大会压迫一诺的脊椎，因此她没办法躺在床上正常休息，只能靠着沙发睡觉。我问了我身边的妈妈，她们说确实，只有生过孩子的人才知道这个细节，而我的女朋友们还补充说，她们当时还有严重的脚肿等没办法说的难受。等到正式生产时，剧里表现的是，丈夫肖路侥幸下的漫不经心，除了一诺自己的妈妈外，其他人都是围绕孩子，只有她的妈妈关心她好不好。更为窒息的是，新手妈妈喂养孩子的过程，孩子晚上哭闹，妈妈是没办法偷懒的，因为她必须喂孩子。后期还有漫长的教育观念不同，喂养观不同的拉扯，我看到这里已经觉得喘不上气了，几乎要开始掐人中了。
其次，我并不觉得这部电视剧是在贩卖焦虑，真实的残忍之处不在于其本身就是如此，而是那些无力也不想替你承担的人，去美化真实的狼狈与心酸。所以，我始终不明白刻画和报道女明星生完孩子后马上神采奕奕，容颜俱佳的意义何在，除了让我们陷入她们可能天赋异禀的个人崇拜外，其他对于女性的影响几乎都是负面的。比如，不明真相的旁观者会转过来指责女性，为什么别人可以，你不可以？女性也会在社会嘈杂声里怀疑自我，是啊，为什么我不可以？一定是我不够自律，一定是我偷懒了，一定是我娇气了。正如柴崎幸主演的日剧《坡道上的家》，女主的婚姻在外人看来是珠联璧合的幸福之家，但是实质上却是“丧偶式育儿”，伤痕累累与不堪言说，比如丈夫其实从未认真听妻子说什么，总是借口工作逃避育儿的压力，最后还怒吼女主，“我这么辛苦都是为了你们”，真是傻话，明明是为了你自己的社会价值不是吗，你不结婚就不工作了吗？再比如韩国电影《82年生的金智英》，妻子在社会的“大家都是如此”讨伐声中，如何通过人格分裂拯救自我，因为我们听不到她的声音，她只能通过“附身”他人来表达自我。以上都是东亚传统文化对女性生育观与家庭观的反思，但我想，在这种父权体系下，社会作为一种话语对你的身体和意识的规训。不是说要怎么强制你、否定你，但是会慢慢地告诉你，为什么你应该这样去做，你慢慢就会接受这种规训。欧美文化下的女性应该也不能幸免，因此才有了《了不起的麦瑟尔夫人》。我想，女性独有的生物性功能，不能成为女性被凝视，被赋予“丧偶式”育儿的理由。
然后，什么是正确的生育观呢？我想应当是，女性应当有生育自由，也有不生的权利。我自己虽然是丁克，但我并不鼓吹或者宣扬女性不育的观点。我不想生育的理由，其实很简单，因为我是一个情绪不稳定的人，我无法保证，我能正确养育一个孩子，而当你决定生他时，你必须对他负责任。而且我对未来整体保有一种悲观的倾向，那我没办法承诺，有了他，一切就会好起来。这也是杨德昌的电影《海滩的一天》里陈述的。最后，如果非要说有什么功利的目的，那可能我不想与世界有太多的联结与羁绊，未来我还想研究法律，宗教，读博，而我觉得自己很难兼顾生育与上述理想。我有没有动摇过呢？也有。比如今年看我国台湾地区电影《瀑布》，女儿陪着崩溃的妈妈走出救赎。我忽然觉得一阵惆怅，我想我永远都不会有这样温柔与搀扶的生命体验了。真的好惋惜啊。因此，我认为那些决定生育的女性，她们也只是做了自己的选择。但是，仍然值得警醒的是，我们迎接一个生命，除了延续你的基因，你的骨血外，更多的是承担一份和你的配偶共同养育的责任，因此，你要和家里人商量清楚，更重要的是，是你自己决定要生，而不是你的家庭，你所处的社会体系要你生。同样的，生完后，你要跳出既定的“为母则刚“的话语体系，跳出他者赋予你的教育意识和传统，你要做自己定义的母亲，自己想好赋予的母爱。
生而为女性，你不必抱歉，正如波伏娃所说，女性不是被生出来的，而是被塑造出来的。那么在生育问题上，请诚实的面对你们，流动的，立体的欲望，而不是被人拥有的命运。
Miss汉谟拉比求求你们，赏口饭??